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公共网记者 范明昱 济南报说念楠里 足交
1962年8月15日，雷锋因公殉职，年仅22岁。
60多年往时了，“雷锋精神”在咫尺社会仍然明慧着不可隐匿的光。为什么？
在价值不雅多元化、社会加快变革的今天，“学习雷锋”的确面对着期间心情的调换。有东说念主信守，有东说念主徜徉，但深入明白雷锋精神的本质，咱们会发现其中枢价值从未跟着期间转换而逾期。
欲乱宴会学习雷锋，早已杰出对雷锋个体的随同。它的精神内核，实则是东说念主类对“善的可能”的不朽探索。
当咱们追问“东说念主类的‘善’，能创造若干好意思好”时，谜底简略还是藏在2000多年前《礼记》的预言里——“正途之行也，寰宇一家”。
“善”的微不雅圭臬
个体生命的再行赋值
“淌若你是一滴水，你是否滋养了一寸地皮？淌若你是一线阳光，你是否照亮了一分暗澹？淌若你是一颗食粮，你是否捕鱼了有效的生命？……在生活的仓库里，咱们不应该仅仅个无尽尽的支付者。”
雷锋写下这则日志是在1958年，18岁的他发出了对“一个东说念主该若何施展价值”的东说念主生叩问。
“大爱”，是雷锋精神最朴实、亦然最上流的闪光点。在个体健硕醒觉的今天，这种精神也正在被解构为更本质的内核：利他行动的自觉愉悦感。
从进化论的角度来看，利他行动不错被解释为一种有助于生计和衍生的战术。情绪学的分析是，当咱们看到别东说念主遭逢辛劳时，同理心会让东说念主们产生共识，从而引发我方去匡助他们。
你不错称它为“多巴胺的正义”。神经科学探讨标明，助东说念主行动能激活大脑的赏赐回路，带来情绪上的知足和答应，增强自我价值感。
你也不错说它是“东说念主性中共通的善意基因”。这种“善”的行动，最能打动东说念主，也最能酿成蝴蝶效应，进而感化东说念主。
比如济南“超东说念主”许亮。
2023年7月，济南一住户楼四层突动怒灾，又名女孩跨坐在窗户上高声呼救。退役军东说念主许亮在莫得任何保护措施的情况下徒手爬楼，救出女孩。
许亮算作“中国好东说念主”登上央视
这如实是东说念主性的“善”在危险本领迸发的璀璨光辉。
一方面是利他本能的醒觉。当许亮看到女孩存一火存一火时，救东说念主的这种原始冲动杰出了感性计划，展现了东说念主性最本的确善意。
另一方面是军东说念主精神的不竭。从社会变装表面看，退役军东说念主身份给许亮带来的包袱感，早已内化为其施行内的说念德品格。
当点燃的玻璃窗在死后爆裂时，两东说念主在空调外机组成的临时坦护所，恰似东说念主类在辛劳中互相依偎的好意思丽缩影。
值得一提的是，事发现场有眷注市民将这一幕上传到顶住平台后引起粗拙传播。3天时期里，该视频点击转发量超4亿东说念主次。这个已而之是以引发集体共识，是因为它触碰了东说念主类心灵深处的说念德挂牵。
这一刻，许亮攀爬的不仅是物理真义上的楼层，更是东说念主性好意思丽进取攀高的精神门道。这也在催生出更多的“许亮”，让每位“许亮”心中的火种，皆能找到照亮他东说念主的旅途。
“善”的中不雅维度
城市精神的升级铸造
前几天，济南举办了“雷锋精神我践行 一城大爱暖泉城”主题宣传暨2025年全市“一月一主题”蚁集采访行动启动庆典，这场行动落地到了济南公杂乱团。
将媒体镜头瞄准L3级自动驾驶公交的聪惠出行、恒通出租“雷锋车队”的暖和做事、“衖堂公交”对社区出行难的温馨破解、黄岗立体泊车场的绿色转型，让“十米车厢”成为传递城市温度的红色纽带。不出丑出，这是济南简略单的雷锋主题行动到城市好意思丽的深层建构。
咱们皆知说念，雷锋精神的传承与推行，需要个东说念主的撑握，更需要政府的疏浚与激动。政府在引发“好东说念主陶然”中，既是轨制设想者、资源整合者，亦然文化引颈者、责罚窜改者。
深知这小数的济南，正在一步步探索将雷锋精神振荡为精密驱动的“社会神经系统”。
也等于说，“学雷锋”不再是浅薄的说念德命令，它需要资格从“被迫反应”到“主动创造”的行动逻辑进化。当利他行动不再需要外部动员，而是成为市民的自觉聘任，这才是雷锋精神的终极进化。
以“雷锋车队”为例。
2000年3月4日，济南公杂乱团恒通公司“雷锋车队”崇拜成立，属世界创始。自此，车队已走过25个春秋，规模从领先12位队员，发展到如今20位中枢队员。
队员们称“咱们等于想帮他东说念骨干点实事”。从忍让一个东说念主，到忍让一群东说念主，当25年的行驶轨迹在济南疆域上连成光带，那正是这座城市好意思丽进化的星链轨迹：
免费拉载老弱病残孕等搭客超35000东说念主次，组织公益行动350余场次，累计资助虚浮学生600余次，行动车次26000多趟次，行程500多万公里……
不错说，“雷锋车队”齐全阐发注解了东说念主性之“善”从个体闪光到群体共振的升华。
这个案例展现的不仅是个体成员浅薄的善意，更是一个对于说念德能量若何通过轨制化、组织化的载体，振荡为可握续的社会做事的当代好意思丽密码。
每当一个乘客乘坐雷锋车队的车辆时，皆可能会受到这种积极气派的影响，甚而有可能被饱读吹去作念出我方的义举。这就在无形之中顺利地将雷锋精神从表面层面振荡为施行行动，促进了统共社会习尚的改善，酿成一个良性轮回。
“善”的宏不雅视线
东说念主类好意思丽的好意思丽不竭
若何界说“善”？玄学上有好多对于说念德判断的表面，比如康德的义务论、功利主张，或者儒家想想中的温顺。
“善”是否是好意思丽基因的长远抒发？这里需要推崇一下东说念主类学家玛格丽特·米德曾抛出来的不雅点——“东说念主类好意思丽领先的标识是愈合的大腿骨”。
一个摔断大腿骨的原始东说念主无法行走，不行汇集和狩猎，且失去了自保和兔脱智商，这么的遭逢等同于成为猛兽的食品。而愈合的大腿骨意味着他莫得被同伴袪除，有东说念主匡助他，照拂他，提供食品，保护他不受挫折。倘若没计划怀相助的群体文化，这个原始东说念主只可走向亏蚀。
尽管“股骨好意思丽论”的科学性值得商榷，但玛格丽特•米德与股骨故事的流传却贴合了“从辛劳中匡助别东说念主才是好意思丽开首”的想想。当东说念主类聘任照拂弱者而非袪除时，确凿的好意思丽晨曦方才清晰。东说念主说念、东说念主性、爱与悲悯，这是东说念主类好意思丽的灵魂，这是东说念主性中的“善”。
正如雷锋精神中的利他，不是刻意为之的豪举，而是将他东说念主装进心里的暖和；不是阵容磅礴的滔滔大河，而是润物无声的涓涓细流。
好意思丽之光的明慧瞩目，恰正是因为它由恒河沙数个好东说念主，以我方的说念德之光集聚而成。
提醒守信、助东说念主为乐、扶弱抑强、敬业奉献、孝老爱亲……如今这么的凡东说念主义举在济南并不稀有。“济南好东说念主”中，有两代东说念主爱心奋勉、邻里生机的世界说念德按次房泽秋，有最好意思粗鲁者高淑贞、拆弹各人张保国，有“衖堂总理”田象霞、“跑步献血救治”英雄群体，等等一多数先进典型。
一个好东说念主，有一个故事；一群好东说念主，就有一种效应。正是这种效应，撑起了济南这座好意思丽城市的高度，映射出的是统共社会的崇德尚善。
这些由一个个“善”构建出来的好意思好，无法被定量分析。因为它如同量子纠缠般，在无数个“地铁爱心让座”“雪天匡助推车”“危险本领扶弱抑强”的已而，已悄然改变世界举座说念德海拔的高度。
当更多东说念主以凡东说念主之躯挺起期间脊梁，“向雷锋学习”这场握续了62年的精神命令，简略才刚刚揭开“好意思丽不竭”的序幕。（图片来源：视觉中国、中央播送电视总台、公共网·海报新闻）